Efectivamente: llevo casi un año sin escribir reseñas. La vida es muy rara y por momentos muy difícil, y la pila de libros ya leídos se acumula en mi escritorio llegando incluso más arriba de la de libros comprados y pendientes de registrar (sí, para eso tampoco tengo tiempo). El caso es que llevo días pensando que me daría mucha pena llegar al momento en que empecé a leer a Isabelle Garo sin haber reseñado este librazo, así que aquí viene el propósito: intentar sacar una reseña a la semana y llegar a verano con el blog puesto al día.
Empezando por el principio: leí Comunismo y estrategia entre abril y junio de 2025, en un estado mezcla de saturación mental (había acabado la oposición y aún no estaba trabajando, por lo que había vuelto a militar a un ritmo frenético) y de euforia entusiasta ante el contenido del libro. Traducido al castellano por Sylone, Communis y Viento Sur, el libro de Isabelle Garo se marca el objetivo de recuperar el pensamiento acerca de «los problemáticos vínculos entre un proyecto emancipatorio y su realización». Es decir: la estrategia. Garo dialoga con algunos de los principales recuperadores de la idea de comunismo tras la caída de la URSS para cuestionar la ausencia de un pensamiento estratégico y la reducción del término a una idea (intelectual), a un concepto (categoría), a una identidad o a una protesta. ¿Dónde está, pues, la política?
Escribe Garo que «si bien el término se vuelve a usar hoy en sentido positivo, lo cierto es que permanece desligado de toda perspectiva política concreta: ya no se trata tanto de preparar políticamente la transición al comunismo (…), como de aludir a él de un modo que conjugue voluntad de transformación y prácticas contestatarias, radicalismo crítico y academicismo».
Los autores seleccionados están muy marcados, como es lógico, por la realidad del debate público en Francia. El resultado es un primer capítulo dedicado a Alain Badiou que puede resultarnos bastante ajeno al marco político del mundo castellanoparlante, y que además es dificilísimo debido a la complejidad del pensamiento del propio filósofo francés. Mi recomendación, si decidís enfrentaros al libro y os arrepentís en las primeras páginas, es que paséis directamente al capítulo dedicado a Laclau, mucho más accesible y de mucho mayor interés para nuestra realidad política.
El de Laclau es, con mucho, el capítulo que más disfruté leyendo. Garo hace una disección brillante de la evolución y las implicaciones políticas del pensamiento y las propuestas del argentino, que cualquier persona implicada en el ciclo político progresista de América Latina y del Estado Español debería leer. Y aclaro que la posición de rechazo o de crítica firme es también, por mucho que cierta gente pretenda negarlo, una forma de implicación. Laclau como como el rechazo radical de la idea de contradicción objetiva es una idea a la que, incluso viendo en él una vía para el abandono de la política de clase, no había llegado. Leer a Garo hablando de esto fue un goce socarrón y satisfactorio, disfrutón en lo intelectual y en lo político. Muy recomendable.
De esta primera parte del libro, seguramente lo que más interés tenga junto con lo ya dicho sea el apartado dedicado a Antonio Negri, por tener también tanta aprobación en ciertos sectores vinculados a los movimientos sociales. Tras eso, la autora dedica toda una segunda parte a repensar el comunismo como estrategia y reivindicar una estrategia de las mediaciones, releyendo a Marx en una búsqueda de herramientas para intervenir sobre la realidad concreta, llevándonos colectivamente hacia ese horizonte soñado. Quizá la de Garo es una de las definiciones más justas y bellas que he leído, cuando escribe que «el comunismo se revela herramienta política indispensable que da nombre al proyecto de reapropiación social -basado en el deseo de conquistarse a sí mismo y a su tiempo- que conlleva una lucha de clases librada en el terreno político».
Comunismo y estrategia no es un libro sencillo. No puede serlo. Pero sin duda merece el esfuerzo, por gratificación intelectual (qué gusto da leer algo tan bueno) y por necesidad política.
Leer como primera trinchera 